سلسلة_التمرد العقائدي

التمرد العقائدي: الصفوية: من نشر المذهب إلى صناعة الدولة القسرية

القرن العاشر الهجري : تقريبًا 1501–1722م تأسست الدولة الصفوية سنة 1501م على يد إسماعيل الصفوي، واستمرت حتى سقوطها عام 1722م. الدولة الصفوية واحدة من أكثر الظواهر تأثيرًا في تاريخ المشرق الإسلامي؛ صعدت من حركة صوفية إلى قوة سياسية، ثم تحولت إلى دولة مركزية أعادت رسم الخريطة المذهبية والسياسية للمنطقة.  من خلالها تَشَكَّل التشيع الإثني عشري كهوية سياسية رسمية، ومن خلالها بدأ الصراع الطويل مع العثمانيين، ومعه تعمّق الانقسام المذهبي الذي ما زالت آثا…

التمرد العقائدي: الموحدون: من دعوة صارمة إلى إمبراطورية مترامية

القرن السادس الهجري → تقريبًا 1121–1269م -  ابن تومرت بدأ دعوته منتصف القرن السادس الهجري، وامتد حكم الموحدين في المغرب والأندلس حتى نهاية القرن السابع الهجري. في جبال المغرب الأقصى ووسط الفوضى السياسية التي عصفت بالعالم الإسلامي في القرن السادس الهجري، ظهرت حركة الموحدين لتعيد تشكيل الخريطة من جديد. قادها رجل واحد،  ابن تومرت ، الذي رفع شعار التوحيد الخالص وتنزيه الله، محوِّلًا دعوة إصلاحية صارمة إلى ثورة مسلّحة. سرعان ما أطاحت المرابطين وأقامت…

التمرد العقائدي: الحشاشون: (النزاريون الإسماعيلية) .. حين تتحول العقيدة إلى جهاز اغتيالات

القرن الخامس الهجري → تقريبًا 1090–1256م -  حسن الصباح سيطر على قلعة آلموت سنة 1090م، وتم القضاء على التنظيم المركزي على يد المغول سنة 1256م. في قلب الجبال الإيرانية، بُني نموذج غريب في التاريخ الإسلامي: جماعة دينية صغيرة تخلّت عن فكرة الدولة الشاملة، واختارت بديلًا قاتلًا هو  الاغتيال الانتقائي  كسلاح سياسي. لم يكن "الحشاشون" – النزاريون الإسماعيلية – مجرد فرقة عقائدية، بل جهازًا شديد الانضباط، أرعب إمبراطوريات أكبر منه بعشرات المرات.…

التمرد العقائدي: الفاطميون: من باطنية سرية إلى خلافة كبرى

القرن الرابع الهجري → تقريبًا 909–1000م -  الدولة الفاطمية بدأت رسميًا سنة 297هـ/909م في المغرب، ثم انتقلت إلى مصر 969م. على عكس الخوارج والقرامطة والحشاشين الذين ظلوا في هامش التاريخ أو انتهوا في دوائر الفوضى، استطاع الفاطميون أن يحولوا الدعوة الباطنية السرية إلى دولة كبرى نافست الخلافة العباسية. فمن جبال الشام والعراق خرجت دعوتهم، لتصل إلى المغرب، ثم تنطلق نحو مصر فتؤسس خلافة استمرت قرونًا، تحمل معها مشروعًا مذهبيًا وسياسيًا بديلًا. لكن هذه ال…

التمرد العقائدي: القرامطة: من الظهور إلى النهاية وصراعهم مع الدولة والخلافة

القرن الثالث الهجري → تقريبًا 815–913م -  الحركة القرمطية بدأت في نهاية القرن الثاني/بداية الثالث الهجري (المستوى المبكر)، وبرزت في القرن الثالث الهجري في البحرين والحجاز. يُعدّ القرامطة من أكثر الحركات إثارة للجدل في التاريخ الإسلامي، فقد خرجوا من رحم الدعوة الإسماعيلية في القرن الثالث الهجري، لكنهم حوّلوها إلى ثورة اجتماعية راديكالية قلبت التوازن السياسي في المشرق لقرنين تقريبًا. جمعوا بين العقيدة الباطنية، والتنظيم السري، والتعبئة الثورية للف…

التمرد العقائدي: الخوارج: من شعار "لا حكم إلا لله" إلى فوضى العنف العقائدي

القرن الأول الهجري → تقريبًا 622–719م - ظهورهم بعد معركة صفين (657م)، ونشوء فرقة الخوارج. لم تكن حركة الخوارج مجرد خلاف فقهي أو سياسي في صدر الإسلام، بل كانت أول ظاهرة عقائدية ثورية اتخذت من التكفير والعنف منهجًا. رفعت شعارًا قرآنيًا ("لا حكم إلا لله") لكنها فرغته من مضمونه، وحولته إلى أداة للتمرد والفوضى. من خروجهم على عليّ بن أبي طالب إلى تحولهم إلى بؤر عنف متكررة، أسس الخوارج لنمط سيظل يتكرر: حين تتحول العقيدة إلى مشروع تمرّد مسلح …

تحميل المزيد
لم يتم العثور على أي نتائج