فروق

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الصهيونية: من خطاب المظلومية إلى مشروع السيطرة

الصهيونية: مشروع قومي أم استعمار بوجه جديد؟ الصهيونية ليست مجرد حركة قومية يهودية كما تُقدَّم في الكتب المدرسية أو الخطابات الرسمية، بل هي منظومة فكرية وسياسية متشابكة، ونتاج لمرحلة تاريخية شهدت صعود القوميات الأوروبية، وتوسع الاستعمار، وإعادة رسم الخرائط الجغرافية والسياسية للعالم. منذ انطلاقتها أواخر القرن التاسع عشر، حملت الصهيونية هدفًا واضحًا: إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، لكن الطريق إلى ذلك الهدف كان مليئًا بالتحالفات الاستعمارية، وال…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: القومية: هوية جامعة أم مشروع إقصاء سياسي؟

القومية: بين الوحدة الوطنية وأداة التفكيك السياسي القومية واحدة من أبرز المذاهب السياسية التي أعادت رسم خريطة العالم الحديث، خصوصًا مع صعود الدولة القومية في القرنين التاسع عشر والعشرين. هي فكرة تحمل في ظاهرها وعدًا بالوحدة والنهضة، لكنها في التطبيق كثيرًا ما تحولت إلى أداة إقصاء وتبرير للصراعات الداخلية والخارجية. لفهم القومية، لا بد من العودة إلى جذورها، ورصد تطبيقاتها، وتحليل كيف تتحول أحيانًا من رابطة جامعة إلى أداة تقسيم وهيمنة. "الق…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: العلمانية: من مبدأ فلسفي إلى أداة جبر سياسي

العلمانية واحدة من أكثر المفاهيم السياسية إثارة للجدل، خاصة في العالم العربي حيث يختلط فيها النقاش الفكري بالاستقطاب السياسي. ورغم أنها تُقدَّم غالبًا كصيغة حياد بين الدولة والدين، إلا أن تاريخها وتطبيقاتها يكشفان أنها ليست فكرة محايدة، بل أداة متعددة الوجوه يمكن أن تحمي التعددية أو تُستخدم لتبرير القمع وإعادة إنتاج الهيمنة. لفهم ذلك، لا بد من تفكيك المفهوم، ورصد تطبيقاته، وتحليل كيف تحوّل إلى أداة انتقائية في الصراعات السياسية. "حين تتحو…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الجبر السياسي: كيف يُدار العالم العربي؟

الجبر السياسي.. كيف يُدار العالم العربي؟ الجبر السياسي مفهوم يعبر عن واقع الحال في العالم العربي، حيث تُدار الدول والشعوب عبر ضغوط خارجية وداخلية تُحد من خياراتها السياسية والسيادية. هو مزيج من الوصاية، التدخلات الأجنبية، والتوازنات القسرية التي تُحكم المشهد السياسي في المنطقة، مما يحول دون تحقق الحرية والقرار المستقل. "السيادة الوطنية بدون قرار مستقل ليست سوى وهم." – صادق النيهوم النشأة والتطور تاريخيًا، بدأ الجبر السياسي في العال…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: حقوق الإنسان: خطاب عالمي بين المبادئ والانتقائية

حقوق الإنسان.. خطاب عالمي بين المبادئ والانتقائية حقوق الإنسان تمثل أحد أهم المفاهيم التي شكلت الخطاب الدولي في العقود الأخيرة، وهي تدور حول الاعتراف بالكرامة والحقوق الأساسية لكل فرد بغض النظر عن جنسه أو عرقه أو دينه. وعلى الرغم من كونها مبدأ عالميًا، فإن تطبيقها غالبًا ما يتعرض لانتقادات بسبب الانتقائية السياسية والاستخدام المزدوج في السياسة الدولية. "حقوق الإنسان ليست هبة من الحكام، بل حق أصيل لكل إنسان." – إلينور روزفلت النشأة و…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الواقعية السياسية: فلسفة القوة في العلاقات الدولية

الواقعية السياسية.. فلسفة القوة في العلاقات الدولية الواقعية السياسية هي مدرسة فكرية في العلاقات الدولية تؤكد أن الدول هي الجهات الفاعلة الأساسية في النظام الدولي، وأن السعي وراء القوة والمصلحة الذاتية هو المحرك الأساسي لسلوكها. ترفض الواقعية المثالية التي ترى أن القوانين الدولية والقيم الأخلاقية يمكن أن تحكم العلاقات بين الدول، وترى أن الصراع والتنافس هما الأصل في العلاقات الدولية. "السياسة هي فن الممكن، وليست فن المثالية." – أوتو ف…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: العولمة: شبكة القوة والاقتصاد العالمي

العولمة.. شبكة القوة والاقتصاد العالمي العولمة ليست مجرد ظاهرة اقتصادية، بل هي تحوّل شامل في طبيعة العلاقات الدولية، يدمج الأسواق والثقافات والتقنيات في نظام عالمي متداخل. عبر هذا النسق، تتسارع حركة السلع والأفكار ورأس المال، ما يفتح آفاقًا واسعة للنمو، لكنه يثير أيضًا تحديات حقيقية تتعلق بالسيادة الوطنية، والعدالة الاجتماعية، والهوية الثقافية. "العولمة ليست مجرد دمج الأسواق، بل إعادة تشكيل للعالم من جديد." – جوزيف ناي النشأة والتطو…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الفاشية: وجه القمع الوطني المتطرف

الفاشية.. وجه القمع الوطني المتطرف ظهرت الفاشية كحركة سياسية رد فعل على الاضطرابات الاقتصادية والاجتماعية التي أعقبت الحرب العالمية الأولى، وبرزت كتيار قومي متطرف يؤمن بالسلطة المركزية القوية، وتوحيد الدولة تحت زعيم قوي، مع رفض الديمقراطية والتعددية، واستخدام العنف ضد المعارضين. الفاشية تجسيد للمأزق الذي يمكن أن تصل إليه الشعوب في أوقات الأزمات. "الفاشية ليست سوى عبادة القوة المطلقة، التي تحطم كل شيء في طريقها."  – هانا أرندت النشأة…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الاشتراكية: وعد العدالة أم تجربة معقدة؟

الاشتراكية.. وعد العدالة أم تجربة معقدة؟ الاشتراكية كنظام سياسي واقتصادي ظهرت كرد فعل على ما اعتُبر ظلمًا اجتماعيًا واقتصاديًا للرأسمالية، بهدف إقامة مجتمع أكثر عدالة ومساواة عبر ملكية جماعية أو حكومية لوسائل الإنتاج. منذ نشأتها في القرن التاسع عشر، شكلت الاشتراكية تجربة متباينة بين نظرياتها الوردية وتطبيقاتها العملية التي شهدت نجاحات وإخفاقات. "الاشتراكية هي تحقيق الحرية الحقيقية للفرد من خلال تحرير الجماعة." – روزا لوكسمبورغ النشأ…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: النيوليبرالية: تجديد الرأسمالية بوجه جديد

النيوليبرالية.. تجديد الرأسمالية بوجه جديد ظهرت النيوليبرالية في أواخر القرن العشرين كرد فعل على أزمات الرأسمالية التقليدية، بهدف إعادة إطلاق السوق الحر عبر تقليص دور الدولة وتوسيع مجال الخصخصة والتجارة الحرة. هي نظرية اقتصادية وسياسية تسعى إلى تحرير الاقتصاد من القيود، وتفويض أكبر للحياة الاقتصادية لآليات السوق، لكنها أثارت جدلاً واسعًا بسبب نتائجها الاجتماعية والسياسية. "الحرية الاقتصادية لا تعني بالضرورة الحرية الاجتماعية." – ميلت…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الرأسمالية: حين يصبح السوق هو الحاكم

الرأسمالية.. حين يصبح السوق هو الحاكم الرأسمالية ليست مجرد نظام اقتصادي، بل رؤية كاملة للعالم ترى أن التقدم والازدهار ينبعان من حرية الأفراد في امتلاك وسائل الإنتاج والتجارة، وأن السوق الحر هو أفضل آلية لتنظيم الحياة الاقتصادية. على مدى قرون، كانت الرأسمالية المحرك الأساسي للثورات الصناعية، والتكنولوجيا، والعولمة، لكنها أيضًا كانت مصدرًا لكثير من أزمات الفقر والتفاوت الاجتماعي. "الرأسمالية هي النظام الذي يُنتج الحرية والاضطراب، التقدم وال…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الإمبريالية: حين تبتلع القوةُ العالم باسم الحضارة

الإمبريالية.. حين تبتلع القوةُ العالم باسم الحضارة منذ أن رفع الاستعمار الأوروبي راية "تمدين الشعوب"، والإمبريالية تتغلغل في التاريخ السياسي للعالم الحديث، لا كحركة عسكرية فحسب، بل كمنظومة فكرية واقتصادية متكاملة تهدف إلى فرض السيطرة على الشعوب والأراضي والموارد. هي الوجه المنهجي للاستعمار، والظل الدائم للقوة التي ترفض أن تعيش وحدها دون أن تتحكم في الآخرين. "الإمبريالية هي أعلى مرحلة من الرأسمالية." – فلاديمير لينين النشأ…

السيطرة الممنهجة

تفكيك الأيديولوجيات: الليبرالية: وعد الحرية وحدود الواقع

الليبرالية.. وعد الحرية وحدود الواقع ولدت الليبرالية من رحم التحولات الكبرى في أوروبا عصر التنوير، كردّ على سلطة الملوك والإقطاع والكنيسة، وبحثًا عن صيغة تضمن للإنسان حريته الفردية وحقوقه السياسية. هي قبل كل شيء فلسفة سياسية ترى أن الفرد هو الأساس، وأن الدولة يجب أن تكون خادمًا لحقوقه لا سيدًا عليها. "الحرية ليست أن تفعل ما تريد، بل أن تملك الحق في ألا تُجبر على ما لا تريد. " – جون لوك النشأة والتطور جذور الليبرالية تمتد إلى فلاسف…

تحليل الأحداث

مبادرة نزع السلاح: هل أصبحت غزة هدفًا لتصفية مشروع المقاومة؟

30 يوليو 2025 : أثارت مبادرة عربية مشتركة تدعو حركة حماس إلى "تسليم السلطة وتسليم السلاح" في قطاع غزة ضجة إعلامية كبرى، حيث شاركت فيها دول بارزة مثل السعودية وقطر ومصر، تحت عنوان "وقف النزاع" و"إعادة الإعمار". لكن ما يبدو في الظاهر دعوة عقلانية لوقف الحرب، يخفي في العمق مشروعًا أوسع لإعادة هندسة المشهد السياسي الفلسطيني بما يتوافق مع مصالح أنظمة إقليمية وتوجهات غربية. ماذا وراء دعوة تسليم السلطة والسلاح؟ ليست الغاية…

الوعي السياسي

الديمقراطية حسب الطلب: كيف يُعيد الغرب تشكيل أنظمة الحكم في العالم العربي؟

يُكثر الخطاب الغربي من الترويج للديمقراطية كقيمة إنسانية عليا، ويضعها في صلب رسالته السياسية تجاه العالم. لكن حين نمعن النظر في تعامل الغرب مع الديمقراطيات الناشئة في العالم العربي، سرعان ما يتكشّف التناقض الفاضح: فحين تفرز صناديق الاقتراع قوى لا تروق لمصالح واشنطن أو باريس، تُطوى راية الديمقراطية فورًا، وتُطلق يد العسكر أو أدوات الفوضى لإعادة تشكيل الحكم وفق المعايير المطلوبة. هكذا، تتحوّل الديمقراطية من مبدأ إلى سلعة مفصّلة على الطلب، لا يُسمح…

الوعي السياسي

منظمة الأمم المتحدة: محكمة القوة لا عدالة الشعوب

تُقدَّم منظمة الأمم المتحدة للعالم كهيئة عالمية محايدة تُدافع عن السلام والعدالة، لكنها في الواقع ليست أكثر من واجهة دبلوماسية لتكريس مصالح الدول الكبرى وإعادة إنتاج نظام استعماري جديد يحمل قناع القانون الدولي. 1. الفيتو: أداة شرعية لتعطيل العدالة في قلب هيكل المنظمة، يقع حق النقض (الفيتو) الذي تحتكره خمس دول كبرى، مما يمنحها قدرة غير محدودة على تعطيل أي قرار لا يخدم مصالحها. هذا الحق لا يحمي السلام أو العدالة، بل يرسّخ الهيمنة ويحول المنظمة…

الوعي السياسي

أخوّة إسلامية مفخخة: حين تُختزل الأمة إلى عاطفة والمواطنة إلى قيد

في قاموس الخطاب الرسمي للدول الإسلامية، "الأخوة الإسلامية" شعار مكرور، محفوظ، يُرفع في المناسبات، ويُوشّى به البيان الختامي، ويُهمس به في المؤتمرات كلما اقتربت الكاميرات. لكنّ الواقع يكشف أن هذه الأخوة، في عمقها السياسي، مشروطة ومقيّدة، لا عابرة للحدود كما يوحي النص الديني . إنها أخوة متخيَّلة، لا تعمل إلا على مستوى الأفراد، وتُفكّك بالكامل عندما تصل إلى حدود السياسات بين الدول. دعاية أخوّة... تُدار بالتحكّم السياسي السلطة في الدول …

الدعاية والتضليل

المسلمات الكاذبة - العلاقات الدولية: التحالفات الإنسانية: حين تكون المصلحة فوق كل دم

سلسلة: التضليل الإعلامي والمسلمات الكاذبة المجموعة السابعة: العلاقات الدولية المقال (3): التحالفات الإنسانية: حين تكون المصلحة فوق كل دم المقدمة تُقدَّم التحالفات الدولية تحت شعار "التدخل الإنساني" كاستجابة نبيلة لإنقاذ الشعوب من الحروب أو المجاعات أو الطغيان. غير أن تتبّع واقع هذه التحالفات يُظهر شيئًا مختلفًا تمامًا: تدخلات لا تبدأ إلا حين تلوح المصالح، ولا تنتهي إلا بعد تحقيق أهداف استراتيجية. فهل الدم البشري هو المحرك فعلاً؟ أم أن…

الدعاية والتضليل

المسلمات الكاذبة - العلاقات الدولية: محكمة الجنايات الدولية: عدالة بميزان المصالح

سلسلة: التضليل  الإعلامي والمسلمات الكاذبة المجموعة السابعة: العلاقات الدولية المقال (2): محكمة الجنايات الدولية: عدالة بميزان المصالح المقدمة تُقدَّم محكمة الجنايات الدولية كذروة تطور العدالة الإنسانية، وكسيف يُرفع في وجه الطغاة والقتلة. لكنها في واقع الممارسة تبدو أداة انتقائية لا تختلف كثيرًا عن أدوات العقاب الاستعماري، حيث يُحاكَم الضعفاء ويُعفى الأقوياء. فما حدود هذه العدالة؟ ومن يُستثنى منها؟ ولماذا تبدو وكأنها محكمة انتقامية لمن لا يحميه…

الدعاية والتضليل

المسلمات الكاذبة - العلاقات الدولية: الأمم المتحدة: شرعية من؟ وضد من؟

سلسلة: التضليل الإعلامي والمسلمات الكاذبة المجموعة السابعة: العلاقات الدولية المقال (1): الأمم المتحدة: شرعية من؟ وضد من؟ المقدمة حين تُذكر الأمم المتحدة، يتبادر إلى الذهن شعارات مثل "السلام"، "العدالة"، و"القانون الدولي". ولكن خلف هذه الشعارات البراقة، تقبع مؤسسة تحوّلت، في كثير من الأحيان، إلى أداة شرعنة للهيمنة لا وسيلة لحفظ الحقوق. فكيف نشأت هذه المنظمة؟ ومن يُحدّد شرعيتها؟ والأهم: من يدفع الثمن حين تُرفع راية …