هندسة الإنسان: المجتمع الأدائي وصناعة العبث: ثقافة الأداء: حين يتحوّل الإنسان إلى آلة إنتاج مشاعر

قراءة نقدية في تحوّل الإنسان من ذاتٍ تعيش إلى ذاتٍ تؤدي

لم يعد يُطلب من الإنسان في كثير من الأحيان أن يكون ذاته، بل أن يجيد تقديمها. ولم يعد السؤال: ماذا تشعر؟ بل: كيف ستعرض ما تشعر به؟ ومع اتساع تأثير المنصات الرقمية وثقافة الظهور المستمر، أصبحت المشاعر جزءًا من اقتصاد الانتباه، حيث تكتسب قيمتها أحيانًا بقدر ما تجذب المشاهدات والتفاعل، لا بقدر صدقها أو عمقها.

الذات المسرحية

في البيئة الرقمية، تميل المنصات إلى مكافأة المحتوى القادر على إثارة الانتباه، مما يدفع كثيرين إلى إعادة صياغة تجاربهم اليومية بصورة أكثر تأثيرًا. فيتحول الحزن إلى قصة مصورة، والفرح إلى مشهد محسوب، والتأمل إلى لقطة معدة للنشر. ولا يعني ذلك أن كل مشاركة غير صادقة، لكن طبيعة المنصة قد تشجع على التفكير في كيفية عرض التجربة قبل معايشتها. وهنا يبدأ الإنسان بالانتقال تدريجيًا من عيش المشاعر إلى تمثيلها أمام جمهور دائم الحضور.

الأداء بدل الحضور

تكمن المشكلة عندما تصبح قيمة اللحظة مرتبطة بإمكانية نشرها، لا بتجربتها نفسها. فبدل أن ينشغل الإنسان بما يعيشه، قد ينشغل بالطريقة التي سيظهر بها للآخرين، وما الانطباع الذي سيتركه. ومع تكرار هذا السلوك، تتحول الحياة إلى سلسلة من المشاهد المعدة للعرض، ويصبح الأداء جزءًا ثابتًا من الهوية اليومية.

اقتصاد المشاعر

لا يقتصر هذا التحول على وسائل التواصل الاجتماعي، بل يمتد إلى بيئات العمل والإعلام والتسويق، حيث يُتوقع من الفرد أن يكون دائم الحماس، والإيجابية، والإلهام، والتفاعل. وقد يتحول التعبير العاطفي إلى مهارة مهنية مطلوبة، فيصبح الموظف مطالبًا بإظهار الحماس، وصانع المحتوى بإنتاج التأثير، والمتحدث بإثارة الإلهام. وعندما تستمر هذه الحالة طويلًا، قد ينشأ إرهاق عاطفي ناتج عن الفجوة بين ما يشعر به الإنسان فعلًا، وما يُطلب منه أن يظهره.

من الإنسان إلى العلامة التجارية

مع مرور الوقت، قد يبدأ الفرد في النظر إلى نفسه بوصفها مشروعًا للتسويق المستمر. فتُقاس قيمته بعدد المتابعين، أو مستوى التفاعل، أو جودة حضوره أمام الآخرين، أكثر مما تُقاس بعمق شخصيته أو علاقاته أو نموه الداخلي. وهكذا يصبح خطر اختزال الإنسان في صورته العامة أكبر من أي وقت مضى.

خاتمة

ليست المشكلة في مشاركة المشاعر أو التعبير عنها، فذلك جزء طبيعي من التواصل الإنساني، وإنما في أن يصبح الأداء بديلًا عن التجربة، والصورة بديلًا عن الحقيقة. فالإنسان لا يحتاج إلى أن يعيش حياته أمام جمهور دائم حتى تكون ذات قيمة، بل يحتاج إلى مساحة يستطيع فيها أن يشعر، ويصمت، ويخطئ، وينمو بعيدًا عن ضغط التقييم المستمر. وربما تكون الحرية الحقيقية اليوم هي أن يحتفظ الإنسان بجزء من ذاته خارج خشبة العرض، حيث لا يكون مطالبًا بإقناع أحد، بل فقط بأن يكون صادقًا مع نفسه.