الأندلس: هل كان حال الإسبان أفضل بعد السقوط؟

عند الحديث عن سقوط الأندلس، غالبًا ما يُختزل الأمر في نهاية حكم المسلمين لشبه الجزيرة الإيبيرية. لكن السؤال الأعمق الذي قلما يُطرح هو: هل أصبح حال السكان، وخصوصًا المسلمين، أفضل بعد هذا السقوط؟ بل حتى من منظور مسيحي إسباني، هل جنى المجتمع ثمرة توحيد المملكة تحت راية الصليب؟ 

هذا المقال يفكك الصورة الشائعة، ليكشف ما وراءها من تحولات سياسية وثقافية واقتصادية خطيرة.

وضع المسلمين بعد السقوط: 

من الوعود إلى الجحيم بعد سقوط غرناطة سنة 1492، مُنح المسلمون وعودًا فضفاضة بالحفاظ على دينهم وثقافتهم. لكن ما لبثت هذه العهود أن خُرقت سريعًا. فبدأت حملات التنصير القسري، تلاها قمع شرس لكل مظاهر الهوية الإسلامية. تأسست محاكم التفتيش لملاحقة من يُشتبه في إسلامه الخفي، فامتلأت السجون، وتعددت مشاهد الإعدامات والحرق العلني.

ثم جاءت الضربة القاضية في مطلع القرن السابع عشر، حين قررت الدولة طرد الموريسكيين (المسلمين الذين أُجبروا على التنصر). ففُصلت العائلات، وضاعت الثروات، وانتهت قرون من العيش المشترك في ظل حضارة متعددة الأعراق والثقافات. لقد تحولت الأندلس من فضاء للتسامح والنقاش إلى مسرح للرعب والإقصاء.

السكان المسيحيون: 

توحيد سياسي أم انحدار ثقافي؟ أما بالنسبة لعموم السكان من المسيحيين، فقد تحقق نوع من الاستقرار السياسي بعد توحيد قشتالة وأراغون. هذا التوحيد منح التاج الإسباني قوةً مركزية مهدت لمشاريع التوسع الاستعماري في العالم الجديد، حيث تدفقت الثروات من أمريكا الجنوبية وجعلت من إسبانيا إمبراطورية عظمى لفترة من الزمن.

لكن هذا الصعود السياسي لم يكن مصحوبًا بنهضة فكرية أو إنتاج معرفي. بل على العكس، فبطرد المسلمين واليهود، خسر المجتمع الإسباني شريحة ضخمة من الحرفيين والعلماء والمهندسين. ومع الانغلاق الديني، وتقديس السلطة الكنسية، تراجعت حرية الفكر والتنوع الثقافي. لقد انتقل المجتمع من بيئة علمية مزدهرة في ظل الحضارة الأندلسية إلى أجواء من الرقابة والتلقين والخوف.

الانهيار الاقتصادي: 

الانهيار الاقتصادي والاعتماد على المستعمرات الثروات القادمة من المستعمرات أغرت النخب الإسبانية بالكسل الاقتصادي، فغابت المشاريع الإنتاجية الداخلية، وانتشر الفساد، وتدهورت الزراعة والصناعة. ومع غياب المسلمين الذين كانوا عصب الإنتاج في كثير من المناطق، تراجع الأمن الغذائي، وانهارت البنية الاقتصادية تدريجيًا.

خلاصة تحليلية:

 سقوط الأندلس لم يكن مجرد تغيير في هوية الحاكم، بل كان بداية حقبة قمع ثقافي وديني، خسر فيها المسلمون وجودهم، وخسر فيها المسيحيون التنوع والغنى المعرفي. وإذا كان التاريخ يُكتب عادة بمنطق المنتصر، فإن التفكر في مصير الأندلس يذكّرنا بأن الانتصار العسكري لا يعني دائمًا نهوضًا حضاريًا، بل قد يكون بداية لانحدار طويل الأمد.

وصف الصورة المقترحة: لوحة رمزية داكنة تُظهر قصر الحمراء يختفي في الظلال، بينما ترتفع شعارات دينية وصليب ضخم في السماء، ويهرب الناس في اتجاهات متفرقة حاملين كتبًا وحقائب، تعبيرًا عن الطرد والنفي والقمع الثقافي.