احتفل العالم في النصف الثاني من القرن العشرين بما سُمّي "تحرر الشعوب المستعمَرة"، وراحت الدول ترفع أعلامها الوطنية وتُعلن استقلالها.
لكن تحت هذه الاحتفالات، وُلد نظام عالمي جديد:
ليس فيه جيوش احتلال، بل أدوات تحكّم أعمق وأخطر.
إنه نظام "ما بعد الكولونيالية"، حيث الاستعمار لم يرحل فعليًا، بل غيّر أدواته، وأعاد تشكيل النُخب، وأبقى التبعية قائمة ولكن بلغة الاستقلال.
الاستقلال.. بتوقيع المستعمِر
معظم "وثائق الاستقلال" لم تُكتب بأيدي الشعوب، بل صاغها المستعمِر بنفسه، وحدد فيها:
- شكل النظام السياسي
- اللغة الرسمية والدستور
- ترتيبات الأمن والجيش
- الاتفاقات الاقتصادية طويلة الأمد
- شروط التبعية الثقافية والتعليمية
وهكذا، رحلت الجيوش، لكن بقي النظام مُفصّلًا على مقاس الهيمنة.
نُخب محلية.. بمرجعية خارجية
الاستعمار لم يكن بحاجة إلى البقاء العسكري إن نجح في شيء واحد:
تكوين نخب حليفة في الداخل، تنفّذ مشروعه وتُقنع الشعوب أنه مشروع وطني.
- نخب تُقسم الولاء بين العاصمة الوطنية والعاصمة الغربية
- نخب تتبنّى النموذج الاقتصادي الاستعماري
- نخب تحرس الامتيازات لا الحقوق
- نخب تُعيد إنتاج لغة المستعمِر وتعادي أي مشروع تحرري حقيقي
وهكذا، تحوّلت التبعية من احتلال ظاهر إلى اصطفاف ذاتي.
إعلام سيادي.. بخطاب استعماري
في النظام ما بعد الكولونيالي، تبدو كل دولة مستقلة إعلاميًا، لكنها:
- تُكرّر السرديات الغربية في قضايا العالم
- تصف أعداء الغرب بـ"المتطرفين"
- تبرّر القمع الداخلي بلغة "الإصلاح"
- تصنع أعداء داخليين باسم "محاربة الفوضى"
- تُمجّد النموذج النيوليبرالي كخيار أوحد
والمحصلة: إعلام يُعيد إنتاج الهيمنة لكن بلسان محلي.
تعليم وطني.. بمناهج مفروضة
من أخطر أدوات الهيمنة المعاصرة: التحكم في الوعي من خلال التعليم.
- جامعات تستورد مناهجها بالكامل
- مدارس تُقصي التاريخ الحقيقي وتُعلي من رموز المستعمر
- نُظم تقييم تُفرغ التعليم من أي روح نقدية
- لغات المستعمر تُقدّم كشرط للرقي
- وتُربّى الأجيال على الانبهار بالغرب لا نقده
وهكذا، يُعاد إنتاج الإنسان التابع، دون قيد أو طلقة.
استقلال بلا قرار
الدولة ما بعد الكولونيالية دولة "مُدارة":
- سياساتها الاقتصادية تُراجع خارجيًا
- أمنها مرتبط بشراكات عسكرية أجنبية
- قرارها السياسي مرهون بالتمويل الخارجي
- إعلامها مقيّد باتفاقات ومعاهدات
- وشعبها مرتهن للخطاب المهيمن لا للحقائق
وهكذا، يُنتج النظام دولة مستقلة شكليًا، خاضعة وظيفيًا.
ما بعد الاستعمار.. ليس بعد التحرر
النظام ما بعد الكولونيالي ليس مرحلة انتقالية، بل هندسة دائمة للهيمنة.
وكل مقاومة حقيقية له تُواجه بتهم جاهزة: "شعبوية"، "تطرف"، "تهديد للاستقرار"،
بينما الحقيقة أن الاستقرار الحقيقي لا يبنى في ظل التبعية، بل بالتحرر من أشكالها الناعمة.
